domingo, 8 de febrero de 2009

Primera reunión

Coeducación en la Escuela Universitaria de Profesorado de Bizkaia (UPV/EHU)
2009



AURKEZPENA...


Dokumentu honetan aurkezten ditugu, Bizkaiko Irakasleen Eskolan burututako hezkidetzari buruzko mintegiaren ondorioak, komentarioak, gertakizunak, ideiak, eta abarrak.

Izan ere, dokumentu honen helburua, mintegian zehar guztiok eman eta jaso duguna biltzea da, eta bide batez, hortik ikastea ere bai. Ikaskuntza-kooperatiboak partaide guztien hausnarketa, eztabaida, ekarpenak, gozamena, bizipenak behar ditu saioetan zehar, baita gerora ere. Dokumentu honek, zer egin genuen eta zer ikasi genuen gogoratzeko baliagarria izan beharko luke.

Mintegi hau Euskal Herriko Unibertsitatea bizi izaten ari den berrikuntza-prozesuan kokatzen dugu. EHU ikasketa-plan berria sortu nahian dabil, eta Irakasleen Eskolako irakasle batzuk HEZKIDETZA jorratzeko une ezin hobea baloratu zuten. Hortik, eta uda baino lehen Bilgune Feministak proposamen zehatza argitaratu zuela, HEZKIDETZA-GIDA hain zuzen ere, fakultatean hezkidetzaren garrantziari buruzko eztabaida pizteko mintegi hau antolatu zuten.

Erabili dugun metodologiak partaideen aktibotasuna eta parte-hartzea eskatzen du; beraz, taldekideen jarrera dinamikoa eta ikertzailea erraztuko genuen. Norbere esperientzian oinarritu nahi dugu, motibazioa, ikerkuntza, hausnarketa, elkar trukaketa eta ikaste-prozesua sustatzeko asmoz.

Hiru egun batzartuko gara, urtarrilaren 21ean, otsailaren 4an eta 18an, 16:00etan hasita eta 19:00etan amaitu.

Saioetan zehar, gaur bezala, partaideek rol desberdinak izan eta izango ditugu, Bea Ugarte eta Marije Apodaka Hezkidetza-gidan oinarrituta egitaraua joan dira garatzen; eta gainontzeko partaideek, guztiok irakasleak, lan indibiduala, taldekoa eta asanbladan egin dute.


LEHENENGO SAIOA...


Nortzuk etorri gara??

Gonbidatu bereziak
Laura
Elisa
Lola
Ane
Josebe
Iratxe
Rafael
Mikel
Aintzane
Estibalitz
Elisa
Amaia
Luis
Bea
Ainhoa
Marije


La sesión la hemos empezado contextualizando este seminario en un proceso impulsado en la Universidad por Ekimen Feminista, como una acción para promover los estudios de género en la UPV-EHU.

Hemos decido que esta sesión se desarrollaría en castellano y se ha dado inicio con un ejercicio de presentación. En éste, además de dar a conocer nuestro nombre, expondríamos qué supone la igualdad desde el punto personal, qué esperamos de este curso, ...


Y, las aportaciones respecto a las necesidades e intereses son, sobre todo, entorno a:
==> Recoger y contrastar ideas con el grupo.
==> Trabajar con el alumnado y hacia el alumnado para conseguir relaciones más igualitarias.
==> Herramientas coeducativas.
==> Diseñar métodos para insertar la perspectiva de género en los módulos.
==> Concretar acciones para trabajar la igualdad en la Escuela.
==> Concretar acciones para el aula.
==> Trabajar para ser referente como Escuela en igualdad.

¿Para qué hemos hecho este ejercicio?

Como bien ha aportado una compañera, explicar y entender el sentido de las acciones que hacemos en aula, aporta predisposición y motivación significativa ante el propio ejercicio y el grupo. En éste, nos encontramos personas que interaccionamos por primera vez, otras vienen trabajando juntas desde hace tiempo, otras tienen roles específicos conocidos, seguramente, tengamos expectativas y hasta prejuicios. Poniendo en común sentimientos y pensamientos, la acción conjunta puede beneficiarse. ¿Qué pretendíamos, entonces?

==> Empezar a conocernos, dedicando al grupo algo de nosotras mismas.
==> Tener todas las personas que estamos la misma oportunidad de aportar ideas y sentimientos, escuchar, gestionar su tiempo.
==> Tomar y dar a la palabra sin jerarquías, ni roles establecidos.
==> Tomar y dar autoridad a todas las personas por igual
==> Mirarnos.
==> Crear un clima de confianza y trabajo.
==> Conocer expectativas y experiencias vitales entorno a la temática.
==> Dedicar unos minutos al trabajo individual, reflexión e intimidad.


Los objetivos del seminario

Teniendo en cuenta la propuesta de implantación del Plan de igualdad entre hombres y mujeres en la Escuela Universitaria de Profesorado de Bizkaia, hemos propuesto los siguientes objetivos y contenidos.

Objetivo general del seminario:

Iniciar un proceso de sensibilización y reflexión en torno a la propuesta de implantación de políticas consensuadas de igualdad en la Escuela Universitaria de Magisterio de Bilbao.

Objetivos específicos:

1. Conocer algunas claves para la introducción de la Coeducación en la Escuela y adquirir estrategias para ello
2. Activar el debate sobre los objetivos generales del Plan para la Igualdad en la Escuela:
• Reflexionar sobre la situación de las mujeres y los hombres en la escuela
• Identificar áreas críticas de discriminación y obstáculos existentes
• Diseñar acciones de mejora que permitan eliminar obstáculos identificados, en torno a dos áreas de trabajo:
I) revisión desde la perspectiva de género del Plan de Estudios, de los programas y de los textos elaborados por el propio profesorado de la Escuela
II) Revisión y análisis de la estructura del centro, funcionamiento y utilización que se hace del mismo según el sexo.

3. Consensuar propuestas para el diseño de los objetivos operativos del Plan para la Igualdad en la Escuela.

Los contenidos que desarrollaremos para conseguir estos objetivos son:


Actitudinales
Interés por la información recibida
Escucha activa
Corresponsabilidad y diálogo
Pensamiento crítico
Expresión de deseos y emociones
Participación activa
Valoración crítica del trabajo propio, el de las compañeras y el de los compañeros
Procedimentales:
Introspección, reflexión y análisis
Análisis de género de las actividades
Debate en grupo
Trabajo en grupo
Conceptuales:
Sistema sexo-género
La coeducación como modelo educativo
La intervención coeducativa en los diferentes ámbitos
Observación
Pautas para la elaboración del Plan para la Igualdad en la Escuela
Compromisos



Nuestras definiciones sobre Coeducación


Hemos apuntado todas aquellas cosas que relacionamos con COEDUCACIÓN. En algunos casos no sabemos muy bien qué les une; en otros, sabemos cuál es la relación de esa palabra con el tema central.



En tres grupos hemos definido de manera consensuada qué es coeducación. Hemos usado todas las palabras anteriores y hemos elaborado estas tres definiciones:



La Coeducación –feminismo llevado a la educación- es la educación de todas las personas juntas y juntos en la igualdad, el respeto, la justicia, el diálogo, el compañerismo y la cooperación. Su finalidad principal es la formación de las personas para conseguir un mayor crecimiento, enriquecimiento, inclusión e integración. Todo esto, supone superar la dicotomía de valores masculinos y femeninos, que conduzca a la mejora de la autoestima, equilibrio y madurez de las personas, de cara a conseguir mayor salud en la sociedad actual.
La desinformación sobre este tema genera siempre confusión, polémica, violencia, dificultad, conflicto, lo cual muchas veces está unida a ideologías de derechas.
Más que una moda, la co-educación es un derecho que se basa en el respeto de las personas y compartimos la ilusión de que, en el futuro, esta lucha no sea imposible y mediante la empatía y el pensamiento crítico, consigamos una sociedad más libre y más justa.
Adelante, la coeducación y viva los hombres y mujeres revueltas!!



La educación es el derecho que tienen todas las personas para desarrollarse, crecer, enriquecerse, en igualdad, en el respeto, en el derecho, justicia, comprometidas para formar hombres y mujeres con madurez, una autoestima adecuada fruto del compañerismo, en formación permanente a lo largo de la vida que lucha por la inclusión y la integración y en donde las relaciones estén basadas en el equilibrio entre hombres y mujeres, y forma individuos/personas críticas entre la dificultad, conflictos, violencia, …



La Coeducación es un modelo de educación sustentado en valores y en el derecho a la igualdad, al respeto y la justicia. Evitando y superando la oposicion masculino-femenino, las modas pasajeras, los conflictos, las dificultades, la desinformación, la violencia y los valores tradicionales de derechas. Con los medios o instrumentos como el feminismo, la empatía, el equilibrio, la autoestima, el diálogo, con crítica y lucha personal. De esta forma conseguir una mejor persona, madurez, salud, enrequicimiento y mejor futuro.



¿Qué observamos con este ejercicio?

Lo que en un principio parece imposible (unir con lógica y coherencia todas estas palabras) es posible gracias a la colaboración, originalidad, motivación, ayuda, ganas, conocimientos, …
De la aportación individual, el colectivo construye en positivo y devuelve, enseñando, riqueza a cada persona.
Cada persona es necesaria en el grupo.
Cada persona debe tener voz, debe ser tenida en cuenta, debe tener poder personal en el grupo. Y a cada persona le debemos todo eso.
El conocimiento adquirido en grupo nos enriquece en la comunicación, en el empoderamiento personal, en la interrelación con las personas diferentes.
Es posible profundizar en conceptos e ideas debatiendo y escuchándonos. Por ejemplo, la idea a la que más tiempo hemos dedicado ha sido la posibilidad de asumir estas definiciones por la comunidad educativa de esta Escuela.

Nuestro diccionario:

Feminismos Conjunto de doctrinas teóricas y movimientos sociales que tiene por objetivo la igualación de los estatus sociales y derechos de mujeres y hombres. Reclama para las mujeres equidad de derechos, con particular insistencia en la igualdad civil, jurídica, económica y profesional.

Sexismo Tendencia social a discriminar a las personas en función de su sexo, especialmente a las mujeres por su condición de pertenecer al sexo femenino.

Currículo oculto Aspectos implícitos y no conscientes del proceso y contexto educativo y que, por lo tanto, no se cuestionan explícitamente, no se planifican, no se miden. Pueden ser valores, normas, actitudes, sentimientos, costumbres, ..., que aparecen en el uso de los espacios, del tiempo, en el lenguaje, en las relaciones, en los estilos organizativos, en las estructuras, ... El curriculum oculto nunca es neutro ni objetivo, es creador de conciencia y reproductor de la ideologia predominante en una sociedad.

Coeducación Educación en y para la igualdad. Proceso educativo consciente que busca el desarrollo integral de las personas, superando estereotipos de género y basado en la singularidad y autonomía personal. Impulsa valores de equidad, empoderamiento, convivencia, corresponsabilidad, igualdad de oportunidades, participación, etc. en un contexto sexista en el que el sistema de dominación-sumisión de los varones hacia las mujeres es hegemónico.

Sexo Término que se reserva para la descripción de la diferencia biológica (niveles genético, endocrino y neurológico), y no determina necesariamente los comportamientos. Son fijas e inmutables

Género Categoría analítica que toma en cuenta las relaciones sociales entre mujeres y hombres. Las diferencias entre mujeres y hombres se han construido a través de la historia de las relaciones sociales, asignan roles, estereotipos, expectativas, normas, etc para unas y otros.
Son modificables. Los géneros cambian a través del tiempo y entre culturas.

Expectativas de género Estilos de entender el mundo, condicionantes de los comportamientos y logros de las demás personas. Las expectativas sociales esperan que las mujeres y hombres respondan según el estereotipo de género de dicha sociedad.

Prejuicios sexistas Se trata de unir las características biológicas de las personas con ciertos roles y compartimientos estereotipados, asignando unos para mujeres y otros para hombres. Es el juicio de formular valores para las personas, cosas y conceptos (debilidad=mujeres, fuerza=hombres)

Androcentrismo El varón es la referencia para analizar y definir la realidad y eje de todas las cosas. Como consecuencia, todo lo demás queda invisibilizado, sobre todo, aquellas aportaciones realizadas por las mujeres en cualquier ámbito. La perspectiva androcéntrica toma el modelo y la experiencia masculina como universal.

Estereotipos de género Modelo o cliché de comportamiento social basado en opiniones preconcebidas y valores, que se impone a las persona de una determinada comunidad.
Dos estereotipos de género: Femenino y masculino. Se definen por oposición y se dicen “complementarios”, están jerarquizados, el masculino (asignado al sexo-biológico hombre) sobre el femenino (asignado al sexo-biológico-mujer).
Se producen y se apoyan en prejuicios y opiniones subjetivas, de origen fundamentalmente emocional.
Son transmitidos y reforzados socialmente, determinando las opiniones, actitudes y comportamientos en nuestras relaciones sociales.
A través de los estereotipos de género los niños y las niñas van modelando su rol social de forma claramente discriminatoria, favorecen y fomentan la distorsión de la realidad, al constituirse estos sobre juicios que sitúan al género femenino en subordinación del otro género.


EJEMPLO:



Hezkidetza-gida


Al finalizar la 1ª sesión, nos hemos puesto una labor para la próxima. Tomaremos como referencia los aspectos que se desarrollan en la Guía de Coeducación y haremos todas aquellas preguntas que se nos ocurran sobre ello. El objetivo es acercarnos a las dudas más comunes que puede tener el profesorado a la hora de preparar o programar una materia y resolverlas desde un punto de vista coeducativo.

► Valores y competencias Ainoa + Mikel
► Objetivos Josebe
► Contenidos Rafael
► Metodología Laura + Elisa
► Organización del centro escolar Iratxe
► Material Rafael + Estibalitz + Isabel
► Relaciones Ane + Amaia
► Lenguaje Luis
► Espacio y Tiempo Lola + Aintzane
► Evaluación Josebe

Valoración de la sesión

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